打開周日的報紙，會看到一整版的徵婚欄(Marriage Proposals) ，雖然自由戀愛已從歐、美傳入這保守國家，但是媒妁之言和徵婚，仍是蘭卡婚姻的主體。 由於老一輩的蘭卡人還保有種姓階級(Caste)概念，一時之間還很難打破，簡單的說就是「龍交龍，鳳攀鳳」，同等階級的互通婚姻，講求的是「門當戶對」，在徵婚啟事通常都會標示出來，藉以尋求相同的階級。
種姓階級系統是從中世紀蘭卡流傳下來的，所賦予的階級身分是世襲制，用來表明地位及職業，雖然現在大都被教育所取代，新的一代以教育來爭取未來前途，但高種姓階級的家庭，仍可利用種姓階級來取得更高的社會地位，尤其是藉由婚姻制度中的聯姻。
以前種姓系統約可分為二、三十種，例如 :「Rodala (最高級，流行於坎堤地區，是國王、宰相、王公貴族、屬地藩主等)」、「Govigama (次高級，富豪、地主、村長)」、「Vishvakula (國王身邊負責照料的金匠、御廚、御裁縫等)」、「Karawe (漁民)」、「Salagama (裁縫師)」、「Durawe (釀酒師)」、「Vellala (王公貴族，泰米爾人的最高級)」「Rodi (貧民、賤民、流浪者)」。
像這種世襲不平等且終生烙印的制度，蘭卡政府已明文規定取消，不准以種姓階級稱呼他人，嚴重觸犯者還會被移送法庭，所以在蘭卡旅遊須注意這點。
通常徵婚啟事都是由父母或兄弟姐妹代當事人刊登，有些當事人甚至於自己都不知道，除了標示種姓階級外，還會刊出嫁妝、月俸、教育程度，同時也會要求應徵者郵寄出示「占星表」，也就是我們所謂的「生辰八字」，在經過占星師比核之後，屬性相合者才會相約見面，兩、三次約會之後，如果彼此滿意，就可以進行婚嫁。
雖然登報徵婚並不能代表全部蘭卡人的婚姻方式，但蘭卡人相信姻緣天注定，由上天決定自己一生的幸福，也因此離婚率在斯里蘭卡並不高。由於民風依然很保守，雖然徵婚啟事並沒有標明，但「處女情結」在此仍被廣泛地重視。
自由戀愛在蘭卡也逐漸興起，年輕人不願被傳統束縛，正走出自己的路。當你走在海邊或公園，會被一種很奇特的景象吸引著，那就是「傘海」。斯里蘭卡年輕情侶的外出約會，一定會帶一把傘，晴天既不是遮陽，雨天也不需遮雨，只是用來「遮羞」，最大的用處是在於傘下一片濃情蜜意、情話綿綿，所有的外界干擾都不會進來，同時也告知全世界「熱戀當中，請勿打擾」，所以來到斯里蘭卡看到「傘海」，可別好奇的想要知道傘下在幹什麼，小心收到「白眼」或者「拳頭」。
在蘭卡結婚是需要事先登記的，經登記處婚調人員查證後，才發給「結婚許可證明」，取得結婚許可的情侶，便可以「合法同居」。 在蘭卡合法同居的比例很高，至於何時執行婚禮，則依個人狀況自行擇日，有的人三、五天就舉行，有的還得等家中的兄、姐都結婚了，才可以舉行婚禮。
婚禮可以用傳統方式或西式，通常是在女方家裡舉行，當新郎要踏進新娘家門檻時，新娘的表兄弟會準備一盆清水，並親自為新郎「洗腳」，以歡迎家族的新成員入門，同時新郎必須回贈予金戒子以表感謝。
倘若無法在女方家裡舉行，則會選擇一家飯店來進行典禮，飯店會準備一座裝飾華麗，插著椰花、檳榔花的瑪古．波魯瓦(Magul Poruwa)，一種結婚典禮用木製的「證婚台」，左、右及正前方都有台階)，身穿坎堤(Kandy)傳統貴族服飾或者西式婚紗的新娘和新郎，分別由證婚台的左右兩邊登台，僧侶或長老在台前誦經以及祈求上天賜福給新人，然後由新娘或新郎的舅舅或叔叔，用紅色絲線(有錢人家用黃金絲線)，將新人的小指綁在一起，並澆上清水，然後一起由前方的台階走下來，到金雞祈福燈處，點燃油燈並接受眾人的祝福。
在台前觀禮的親友們會準備一顆剝殼椰子，置於架子上或地上，用大刀劈成兩半，象徵著新人吉祥如意、百年好合。
典禮後會舉行小型的慶祝餐會，載歌載舞，最受矚目的應該是新娘的未婚姐妹們，她們獻歌祝福、穿梭會場致贈客人小禮物，賓客們也都注意到，一旦有好的人選，更是會積極介紹的。 餐後的新人先在飯店住一晚，隔天便展開3-5天的蜜月。
蜜月通常是選定一個景點的飯店，住在那裡享受兩人的甜蜜世界，家境比較好的，才會有機會出國。
當新人蜜月歸來時，所有的親戚、朋友齊聚新郎家迎接新嫁娘，這時候才是真正的宴客，這樣的宴會通常都舉行到三更半夜，賓主盡歡，鄰居們也都受邀參加，一同感染這股喜氣。
早期斯里蘭卡的婚姻，很顯然地受到由印度傳進的習俗、信仰和傳統影響，依據古代印度智者(預言家)對婚姻的本質，將婚姻分為八大類形式。
在現代的婚姻制度裡，基本上是採「一夫一妻」制，禁止血親或近親以任何形式通婚，男人在沒有合法結婚，不能擁有小孩的監護權及家庭主權支配。但是在上層權貴仍然存在「一夫多妻」制，不過「納妾」一定得要先經過「元配」許可。
比較特殊的是高山地區如坎堤(Kandy) 、努瓦納艾利(Nuwara Eliya)，還流傳有「兄弟共妻」的習俗， 這種稱之為嫡家 Deega的婚姻形式，起因是高山地區，世代家族觀念濃厚，且多務農，農作物於夜晚需要有人看守，以防野生動物踐踏，兄弟輪流看守農作物，同時也可以輪流保護妻小，一舉兩得。這種制度下，女方都受到充分的保護，且土地財產都屬於祖厝的單一家庭制。 筆者也曾疑問那生下的孩子歸誰的 ? 得到的答案是「反正都是我們家的」，聽得筆者也啼笑皆非。
高山地區還有另一種叫嬪納 Binna 的婚姻形式，那是由女方主導的系統，男方到女方的祖厝居住，婚禮、儀式等均由女方舉行，就像是我們的「入贅」一樣。在蘭卡東部地區還流傳但不多見的婚姻形式，是「買」一個女人然後結婚，所以也可以稱為「買婚」。女方父母還得為出嫁女準備嫁妝，以現代文明而言，這不被認為是好的婚姻形式。原住民維達族(Veddah)的婚姻也挺特殊的，姑舅成親是可以的，堂表聯姻是亂倫，但是妻死娶小姨，夫死嫁小叔卻很正常而且普遍。
今日的斯里蘭卡還充滿著很深的封建色彩，主人與僕人之間階級很嚴格，主人有至高的權威，僕人只能隨時供驅使。
導遊和司機不能與遊客同桌吃飯，吃一樣的食物。高階的富人與低階的貧民是不相往來，貧民到富人家是只能站不能坐。
然時代在進步，但這些積習已久的封建思想，要改變恐怕還需要一段時間。
相傳佛祖的誕生，悟道、涅盤都是在五月(蘭卡語Vesak )，世界佛教組織將五月的月圓日訂為「世界佛陀日」，也就是蘭卡出名的「燈節」。
這一天全國大小城市和鄉村都會搭起牌坊，張燈結綵來慶祝這個重要的節日，有些城市還會舉行「創意宮燈」比賽。如果在五月燈節來到可倫坡七區的維多利亞公園，就可以欣賞到五花八門、各具特色的宮燈大展，以及市政府舉辦的演唱會、放煙火等慶祝活動。
來到蘭卡觀光，最讓人感到親切的是蘭卡人的笑容，無論走到何處都會有人對你笑和招手，是那種天真無邪的笑容，而不是背後有所目的的笑。
如果你要求與他們合照，通常都是很樂意，而且臉上還帶著靦腆，拍完照之後也都會當場給你住址，請你多洗一張寄給他們，在斯里蘭卡交朋友，簡單地就從一張照片開始。 如果在觀光地區，主動向你搭訕介紹的，那就已經變成商業化，則另當別論。
引用自~http://blog.sina.com.tw/srilanka/article.php?pbgid=11298&entryid=11066
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