民俗風情話蘭卡(一)
 

從1948年獨立建國到今天,斯里蘭卡的進步是非常緩慢,雖然也有高科技文明的進駐,但也僅限於兩、三個大城市,全國的大部分區域仍維持著傳統的生活方式、思想跟民風,城鄉之間仍存在著一段很大的差距。

打開周日的報紙,會看到一整版的徵婚欄(Marriage Proposals) ,雖然自由戀愛已從歐、美傳入這保守國家,但是媒妁之言和徵婚,仍是蘭卡婚姻的主體。 由於老一輩的蘭卡人還保有種姓階級(Caste)概念,一時之間還很難打破,簡單的說就是「龍交龍,鳳攀鳳」,同等階級的互通婚姻,講求的是「門當戶對」,在徵婚啟事通常都會標示出來,藉以尋求相同的階級。

種姓階級系統是從中世紀蘭卡流傳下來的,所賦予的階級身分是世襲制,用來表明地位及職業,雖然現在大都被教育所取代,新的一代以教育來爭取未來前途,但高種姓階級的家庭,仍可利用種姓階級來取得更高的社會地位,尤其是藉由婚姻制度中的聯姻。

以前種姓系統約可分為二、三十種,例如 :「Rodala (最高級,流行於坎堤地區,是國王、宰相、王公貴族、屬地藩主等)」、「Govigama (次高級,富豪、地主、村長)」、「Vishvakula (國王身邊負責照料的金匠、御廚、御裁縫等)」、「Karawe (漁民)」、「Salagama (裁縫師)」、「Durawe (釀酒師)」、「Vellala (王公貴族,泰米爾人的最高級)」「Rodi (貧民、賤民、流浪者)」。 

像這種世襲不平等且終生烙印的制度,蘭卡政府已明文規定取消,不准以種姓階級稱呼他人,嚴重觸犯者還會被移送法庭,所以在蘭卡旅遊須注意這點。

通常徵婚啟事都是由父母或兄弟姐妹代當事人刊登,有些當事人甚至於自己都不知道,除了標示種姓階級外,還會刊出嫁妝、月俸、教育程度,同時也會要求應徵者郵寄出示「占星表」,也就是我們所謂的「生辰八字」,在經過占星師比核之後,屬性相合者才會相約見面,兩、三次約會之後,如果彼此滿意,就可以進行婚嫁。

雖然登報徵婚並不能代表全部蘭卡人的婚姻方式,但蘭卡人相信姻緣天注定,由上天決定自己一生的幸福,也因此離婚率在斯里蘭卡並不高。由於民風依然很保守,雖然徵婚啟事並沒有標明,但「處女情結」在此仍被廣泛地重視。

自由戀愛在蘭卡也逐漸興起,年輕人不願被傳統束縛,正走出自己的路。當你走在海邊或公園,會被一種很奇特的景象吸引著,那就是「傘海」。斯里蘭卡年輕情侶的外出約會,一定會帶一把傘,晴天既不是遮陽,雨天也不需遮雨,只是用來「遮羞」,最大的用處是在於傘下一片濃情蜜意、情話綿綿,所有的外界干擾都不會進來,同時也告知全世界「熱戀當中,請勿打擾」,所以來到斯里蘭卡看到「傘海」,可別好奇的想要知道傘下在幹什麼,小心收到「白眼」或者「拳頭」。

在蘭卡結婚是需要事先登記的,經登記處婚調人員查證後,才發給「結婚許可證明」,取得結婚許可的情侶,便可以「合法同居」。 在蘭卡合法同居的比例很高,至於何時執行婚禮,則依個人狀況自行擇日,有的人三、五天就舉行,有的還得等家中的兄、姐都結婚了,才可以舉行婚禮。

婚禮可以用傳統方式或西式,通常是在女方家裡舉行,當新郎要踏進新娘家門檻時,新娘的表兄弟會準備一盆清水,並親自為新郎「洗腳」,以歡迎家族的新成員入門,同時新郎必須回贈予金戒子以表感謝。

倘若無法在女方家裡舉行,則會選擇一家飯店來進行典禮,飯店會準備一座裝飾華麗,插著椰花、檳榔花的瑪古.波魯瓦(Magul Poruwa),一種結婚典禮用木製的「證婚台」,左、右及正前方都有台階),身穿坎堤(Kandy)傳統貴族服飾或者西式婚紗的新娘和新郎,分別由證婚台的左右兩邊登台,僧侶或長老在台前誦經以及祈求上天賜福給新人,然後由新娘或新郎的舅舅或叔叔,用紅色絲線(有錢人家用黃金絲線),將新人的小指綁在一起,並澆上清水,然後一起由前方的台階走下來,到金雞祈福燈處,點燃油燈並接受眾人的祝福。

在台前觀禮的親友們會準備一顆剝殼椰子,置於架子上或地上,用大刀劈成兩半,象徵著新人吉祥如意、百年好合。

典禮後會舉行小型的慶祝餐會,載歌載舞,最受矚目的應該是新娘的未婚姐妹們,她們獻歌祝福、穿梭會場致贈客人小禮物,賓客們也都注意到,一旦有好的人選,更是會積極介紹的。 餐後的新人先在飯店住一晚,隔天便展開3-5天的蜜月。

蜜月通常是選定一個景點的飯店,住在那裡享受兩人的甜蜜世界,家境比較好的,才會有機會出國。

當新人蜜月歸來時,所有的親戚、朋友齊聚新郎家迎接新嫁娘,這時候才是真正的宴客,這樣的宴會通常都舉行到三更半夜,賓主盡歡,鄰居們也都受邀參加,一同感染這股喜氣。

早期斯里蘭卡的婚姻,很顯然地受到由印度傳進的習俗、信仰和傳統影響,依據古代印度智者(預言家)對婚姻的本質,將婚姻分為八大類形式。

在現代的婚姻制度裡,基本上是採「一夫一妻」制,禁止血親或近親以任何形式通婚,男人在沒有合法結婚,不能擁有小孩的監護權及家庭主權支配。但是在上層權貴仍然存在「一夫多妻」制,不過「納妾」一定得要先經過「元配」許可。

比較特殊的是高山地區如坎堤(Kandy) 、努瓦納艾利(Nuwara Eliya),還流傳有「兄弟共妻」的習俗, 這種稱之為嫡家 Deega的婚姻形式,起因是高山地區,世代家族觀念濃厚,且多務農,農作物於夜晚需要有人看守,以防野生動物踐踏,兄弟輪流看守農作物,同時也可以輪流保護妻小,一舉兩得。這種制度下,女方都受到充分的保護,且土地財產都屬於祖厝的單一家庭制。 筆者也曾疑問那生下的孩子歸誰的 ? 得到的答案是「反正都是我們家的」,聽得筆者也啼笑皆非。

高山地區還有另一種叫嬪納 Binna 的婚姻形式,那是由女方主導的系統,男方到女方的祖厝居住,婚禮、儀式等均由女方舉行,就像是我們的「入贅」一樣。在蘭卡東部地區還流傳但不多見的婚姻形式,是「買」一個女人然後結婚,所以也可以稱為「買婚」。女方父母還得為出嫁女準備嫁妝,以現代文明而言,這不被認為是好的婚姻形式。原住民維達族(Veddah)的婚姻也挺特殊的,姑舅成親是可以的,堂表聯姻是亂倫,但是妻死娶小姨,夫死嫁小叔卻很正常而且普遍。

今日的斯里蘭卡還充滿著很深的封建色彩,主人與僕人之間階級很嚴格,主人有至高的權威,僕人只能隨時供驅使。

導遊和司機不能與遊客同桌吃飯,吃一樣的食物。高階的富人與低階的貧民是不相往來,貧民到富人家是只能站不能坐。

然時代在進步,但這些積習已久的封建思想,要改變恐怕還需要一段時間。

相傳佛祖的誕生,悟道、涅盤都是在五月(蘭卡語Vesak ),世界佛教組織將五月的月圓日訂為「世界佛陀日」,也就是蘭卡出名的「燈節」。

這一天全國大小城市和鄉村都會搭起牌坊,張燈結綵來慶祝這個重要的節日,有些城市還會舉行「創意宮燈」比賽。如果在五月燈節來到可倫坡七區的維多利亞公園,就可以欣賞到五花八門、各具特色的宮燈大展,以及市政府舉辦的演唱會、放煙火等慶祝活動。

來到蘭卡觀光,最讓人感到親切的是蘭卡人的笑容,無論走到何處都會有人對你笑和招手,是那種天真無邪的笑容,而不是背後有所目的的笑。

如果你要求與他們合照,通常都是很樂意,而且臉上還帶著靦腆,拍完照之後也都會當場給你住址,請你多洗一張寄給他們,在斯里蘭卡交朋友,簡單地就從一張照片開始。 如果在觀光地區,主動向你搭訕介紹的,那就已經變成商業化,則另當別論。

引用自~http://blog.sina.com.tw/srilanka/article.php?pbgid=11298&entryid=11066

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......在斯里蘭卡的星空下......

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